Англичанка гадит

...Конечно, читатели, англичанин - такой человек, что всюду нос сует и везде гадит по возможности...

(Н.А.Добролюбов. Непостижимая странность)

Фото: Alison Jackson

...В Саратове, в театре Погонина молодому Гиляровскому довелось служить с юной актрисой Ксенией Владимировной Гаевской. Отцом ее был капитан Фофан — в то время старик в отставке, на пенсии. Гаевская аккуратно писала Гиляровскому, пока он был на войне. Эти ее письма и хранил его отец по просьбе сына. Обстоятельно рассказывала Гаевская о саратовских новостях, о театре, актерах, о друзьях Гиляровского — Далматове, Писареве, Андрееве-Бурлаке, а мать ее (в семье Гаевской капитаном была она, а не Фофан) вела в письмах рассуждения о ходе войны, о ее возможных поворотах. Больше всего беспокойства у старших Фофановых вызывала Англия — как будет она себя вести, вступит или не вступит в войну. Капитан Фофан, писала Ксения Владимировна Гиляровскому, говорил: «Англичанка непременно подгадит!»...

(Е.Г.Киселева. Рассказы о дяде Гиляе)

Lingvo.ru | Охота за цитатами. Англичанка гадит >>
Ursa-tm.ru | Откуда есть пошло "англичанка гадит"(с) >>
Abunda.ru | Мысленные образы Элисон Джексон >>

Ильинишна всё...

Скончалась Валерия Новодворская

...Например, меня совершенно не волнует, сколько ракет выпустит демократическая Америка по недемократическому Ираку. По мне чем больше, тем лучше. Так же, как меня совершенно не ужасает неприятность, приключившаяся с Хиросимой и Нагасаки. Зато смотрите, какая из Японии получилась конфетка. Просто "сникерс"...

...Апартеид — нормальная вещь. ЮАР еще увидит, какой строй будет установлен коренным большинством, развлекающимся поджогами, убийствами, насилием. Мало не покажется…

...Секс — это занятие не слишком увлекательное. Это скучно: я читала...

Салют

Скатертью дорожка, мистер Макфол!

После двух лет в должности американского посла в России Майкл Макфол заявил, что собирается покинуть свой пост в конце февраля.

Заместитель советника президента США по национальной безопасности Бен Родс заявил, что президент выражает Макфолу благодарность за его работу, приведя в пример такие достижения, как переговоры по СНВ, Ирану, и также обеспечению войск в Афганистане. «От Белого дома до Спасо-Хауса Майк помог сформировать политику, которая продвигает американские интересы, – написал Родс. – Майк без устали продвигал мировые ценности, за которые Америка выступает по всему миру, обращаясь к гражданскому обществу и признавая  право каждого быть услышанным».

...Эта необузданная Россия уничтожила западные состояния и помешала инвестициям путём произвольного навязывания природоохранных постановлений, направленных против западных нефтяных компаний, исключения иностранных участников из разработки газового месторождения Штокман и отказа во въезде в страну крупнейшему портфельному инвестору в российскую экономику, британскому гражданину Уильяму Браудеру...

(Michael McFaul, April 2007 "Liberal Is as Liberal Does")

В области международных отношений Путин проводит политику, которая, по его мнению, служит национальным интересам России, мало уделяя внимание интересам США.

(Michael McFaul, May 17, 2007 “Russia: Rebuilding the Iron Curtain”)

Inosmi | Майкл Макфол покидает свой пост ("Politico", США) >>

Wikipedia | Майкл Макфол >>

North America. Fox

Discovery | Fox Dives Headfirst Into Snow >>

Сегодня в Панксатони

Фото: AP Photo/Gene J. Puskar

В 1887 г. в Панксатони, штат Пенсильвания, впервые был отмечен День сурка. С тех пор 2 февраля каждого года толпы американцев стекаются в небольшой город Панксатони в Пенсильвании и кружком становятся возле норки сурка по имени Фил. Ровно в 7.25 утра несчастного зверька выковыривают из норки и проверяют, отбрасывает ли он тень. Как будто нельзя просто поглядеть на небо: день солнечный – никуда сурку не деться, отбросит. День пасмурный – ищи ту тень, свищи. Зачем тысячи взрослых людей издеваются над животным? В «Мировом центре погоды», как пышно называют провинциальный пенсильванский городок, великий Фил – провидец из провидцев, мудрец из мудрецов с 1887 года предсказывает, будет ли весна ранней. И хотя четвероногий синоптик в двух случаях из трех ошибается, американцев это ничуть не смущает. Традиция!

Панксатонский Фил — сурок, живущий на Индюшачьей горке в городке Панксатони в Пенсильвании — самый первый официальный сурок-метеоролог. По подсчётам американских климатологов, точность предсказаний Фила составляет 39 %. В то же время его поклонники и некоторые исследователи праздника утверждают о точности от 75 % до 90 %

Научная Россия | В 1887 г. в Панксатони, штат Пенсильвания, впервые был отмечен День сурка >>

Wikipedia | День сурка >>

Кеннеди & Клинтон

Гений среди гениев

Михаил Шишкин. "Взятие Измаила"

... здесь идет испокон веков пещерная, свирепая схватка за власть, то тайная, тихая, и тогда убивают потихоньку, из-за спины, вкрадчиво, то открытая, явная, и тогда в кровавое месиво затягиваются все, нигде тогда не спрятаться, не переждать, везде тебя достанет топор, булыжник, мандат, и вся страна только для этой схватки и живет тысячу лет, и если кто забрался наверх, то для него те, кто внизу — никто, быдло, кал, лагерная пыль, и за то, чтобы остаться там у себя, в кресле, еще хоть на день, хоть на минуту, они готовы, не моргнув глазом, перерезать глотку, сгноить, забить саперными лопатками полстраны, и все это, разумеется, для нашего же блага, они ведь там все только и делают, что пекутся о благе отечества, и все это благо отечества и вся эта любовь к человечеству — все это только дубинки, чтобы перебить друг другу позвоночник, сначала сын отечества бьет друга человечества обломком трубы по голове, потом друг человечества берет сына отечества в заложники и расстреливает его под шум заведенного мотора на заднем дворе, потом снова сын отечества выпускает кишки другу человечества гусеницами, и так без конца, никакого предела этой крови не будет, они могут натянуть любой колпак — рай на небесех, рай на земле, власть народа, власть урода, парламент, демократия, конституция, федерация, национализация, приватизация, индексация — они любую мысль, любое понятие, любую идею оскопят, выхолостят, вытряхнут содержимое, как из мешка, набьют камнями, чтобы потяжелее было, и снова начнут махаться, долбить друг дружку, все норовя по голове, побольнее, и куда пойти? — в церковь? — так у них и церковь такая же, не Богу, но кесарю, сам не напишешь донос, так на тебя донесут, поют осанну тирану, освящают грех, и чуть только кто попытается им напомнить о Христе, чуть только захочет внести хоть крупинку человеческого, так его сразу топором по голове, как отца Меня, все из-под палки, все, что плохо лежит, в карман, лучше вообще ничего не иметь, чем дрожать и ждать, что отнимут завтра, все напоказ, куда ни ткни, все лишь снаружи, все обман, а внутри пустота, труха, как сварили когда-то ушат киселя, как засунули его в колодец, чтобы обмануть печенегов, вот мол, смотрите, нас голодом не заморишь, мы кисель из колодца черпаем, так с тех пор десять веков тот кисель и хлебают, все никак расхлебать не могут, земли же согрешивши которей любо, казнить Бог смертью, ли гладом, ли наведеньем поганых, ли ведром, ли гусеницею, ли инеми казньми, аще ли покаявшеся будем, в нем же ны Бог велить жити, глаголеть бо пророком нам: «Обратитеся ко Мне всем сердцем вашим, постом и плачем», — да аще сице створим, всех грех прощени будем: но мы на злое възращаемся, акы свинья в кале греховнемь присно каляющеся, и тако пребываем, посади цветы — вытопчут, поставь памятник — сбросят, дай деньги на больницу для всех — построит дачу один, живут в говне, пьянстве, скотстве, тьме, невежестве, месяцами зарплату не получают, детям сопли не утрут, но за какую-то японскую скалу удавятся, мол, наше, не замай, а что здесь их? — чье все это? — у кого кулаки крепче, да подлости больше, тот все и захапал, а если у тебя хоть немного, хоть на донышке еще осталось человеческого достоинства, если тебя еще до сих пор не сломали, значит, еще сломают, потому что ни шага ты со своим достоинством здесь не сделаешь, здесь даже просто бросить взгляд на улицу — уже унижение, ты должен стать таким, как они, чтобы чего-то добиться, выть, как они, кусаться, как они, ругаться, как они, пить, как они, здесь все будто создано, чтобы развращать, тому дай, этому сунь, а не дашь и не сунешь, так останешься, мудак, с носом, сам виноват, кто не умеет давать, тот ничего не получает, кому нечего воровать, тот ничего не имеет, кто хочет просто честно жить и никому не мешать, тот и вздоха не сделает, и если ты, не приведи Господь, не такой, как они, если есть в тебе хоть крупица таланта, ума, желание что-то узнать, открыть, изобрести, написать, сотворить или просто сказать, что ты не хочешь быть среди этих урок, что ты не хочешь принадлежать ни к какой банде, ты сразу станешь у них шибко умным, тебя заплюют, затрут, обольют помоями, не дадут тебе ничего сделать, убьют на дуэли, заставят жрать баланду во Владимирской пересылке, стоять у метро с пачкой сигарет и бутылкой водки, сожгут твою библиотеку, в школе твоего ребенка затравят прыщавые ублюдки, в армии доведут сына до того, что не только себе пустит пулю в рот, но еще и пятерых заодно уложит...

Читать on-line | Михаил Шишкин. Взятие Измаила >>

Массимо Монтанари. "Голод и изобилие. История питания в Европе"

...«В этот год, — пишет Григорий Турский, имея в виду события конца VI в., — великий неурожай случился почти во всей Галлии. Многие выпекали хлеб из виноградных косточек или из цветов орешника; другие собирали папоротник, высушивали его, толкли и к этому подмешивали немного муки. Другие проделывали то же самое с луговой травою. А у кого совсем не было муки, те просто собирали и ели разные травы; но им раздувало животы, и они погибали». Однако даже и такой выход оказывался недоступен для крестьян из Центральной Италии в ужасные годы войны между византийцами и готами, как о том рассказывает Прокопий: «Голод так их ослабил, что если они находили клочок травы, то набрасывались на него с яростью, пытаясь вырвать из земли с корнями; но поскольку сил у них совершенно не было, то они падали на эту самую траву, вытянув руки, и там умирали». Чудовищные образы возникают в рассказе Прокопия: «исхудалые, с желтыми лицами», с иссохшей кожей, которая «походила на выдубленную шкуру», голодающие падали на землю «с исступленными лицами, безумными, полными страха глазами». Одни умирали от недоедания, других убивала еда: «…поскольку в них полностью угасло природное тепло, следовало кормить их понемногу, словно новорожденных младенцев, иначе они умирали, ибо не могли переварить еду». Говорит он и о случаях, когда некоторые, «принуждаемы голодом, кормились человеческим мясом»...

...в 1388 г., город Пьяченца превратился в некую страну Бенгоди, страну изобилия: «С едою все творят сущие чудеса, особенно на свадебных банкетах, которые в большинстве своем следуют вот какому распорядку: вина белые и красные для начала, но сперва еще сахарные конфетки. Первой переменой подают каплуна или двух и большой кусок мяса на каждую резку (на двух человек), сваренный на огне с миндалем, сахаром и добрыми пряностями. Потом подают жаркое в большом количестве, то есть каплунов, цыплят, фазанов, куропаток, зайцев, кабанов, коз и прочее, по сезону. Потом подают булочки и творог, посыпанный сахаром. Потом фрукты. Наконец, после того как все вымыли руки, перед тем как убрать со стола, приносят питье и сахарные конфетки, потом еще питье. Вместо булочек и творога некоторые подают в начале обеда сдобные пироги с сыром, обильно посыпанные сахаром. На ужин зимой подают заливное из дичи, каплунов, кур или телятины или заливное из рыбы; потом жаркое из каплунов и телятины, потом фрукты. После того как вымоют руки, перед тем, как убирать со стола, дают питье и сахарные конфетки, потом еще питье. А летом подают на ужин заливное из кур и каплунов, из телятины, козлятины, свинины или рыбное заливное. Потом жаркое из курицы, козленка, телятины, или жареного гусенка, или утку, или какое другое мясо, случившееся под рукой; наконец — фрукты. После того как вымоют руки, поступают по обыкновению. На второй день после свадьбы подают лазанью из пасты с сыром и шафраном, мускатным виноградом и пряностями. Потом жаркое из телятины и фрукты. К ужину гости расходятся по домам, праздник заканчивается. В Великий пост сначала приносят питье с сахарными конфетками, потом фиги и чищеный миндаль, потом крупную рыбу в перечном соусе, потом рис с миндальным молоком, сахаром и пряностями (бланманже, о котором мы говорили) и соленых угрей. После всего этого приносят жареных щук в уксусном или горчичном соусе, с горячим вином и пряностями. Потом подают орехи и прочие плоды. А после омовения рук, перед тем как убирать со стола, последняя выпивка с обычной сахарной конфеткой»...

Экспрессия Сталлоне

"Мы посмотрели и убедились, что имя - это одно, а творчество - другое. Даже если бы эти работы не принадлежали человеку с таким именем, мы бы их все равно приняли в качестве выставки в наш музей. Что означает, что это хорошее искусство, которое мы призываем смотреть внимательно. Оно может быть необычно - экспрессивно, абстрактно, но это достойные произведения"

Евгения Петрова, замдиректора Русского музея

BBC | Сильвестр Сталлоне в Петербурге: художник, а не актер >>

"Дикари" XXI века (Jimmy Nelson. "Before they pass away")

 Фотограф Джимми Нельсон четыре года занимался изучением жизни 29 малочисленных народностей и племен, зачастую в удаленных районах Земли.

Вышедшая в результате книга - собрание портретов, сделанных в этих путешествиях. Представители этих народов представлены, по словам фотографа, "во всей фантастической этничности" своей жизни.

Он не скрывает, что портреты романтизируют представителей этих культур. Но иначе они, опасается Нельсон, окажутся на грани выживания. 

ВВС. Русская служба >>

Jimmy Nelson | BEFORE THEY PASS AWAY >>